MASJID RAMAH ANAK (MRA)

Sasaran MRA meliputi sasaran langsung (direct target) dan sasaran tidak langsung (indirect target)

• Sasaran langsung:

1. 1. Anak, yaitu setiap anak yang datang ke masjid baik sebagai jemaah maupun sekedar singgah ke masjid, baik sendiri, bersama teman sebaya maupun bersama keluarga;

   2. Orangtua/Keluarga, yaitu jemaah masjid yang memiliki anak usia di bawah 18 tahun baik yang bertempat tinggal di sekitar lokasi masjid maupun di luar lokasi masjid yang terlibat dalam aktivitas kemasjidan.

• Sasaran tidak langsung

1. para   pengelola   masjid   (ta'mir),   imam,   khatib,   muballigh/muballighah, ustadz/ustadzah yang melakukan aktivitas kemasjidan;

2. masyarakat umum, seperti musafir yang singgah ke masjid untuk shalat dan atau beristirahat.

Ruang Lingkup

Pedoman Masjid Ramah ini ruang lingkupnya meliputi:

1. Konsep Masjid Ramah Anak, tipe-tipenya dan kriterianya masing-masing;

2. Tahapan pembentukan dan pengembangan MRA; dan

3. Pemantauan dan evaluasi MRA.

Hasil yang diharapkan

1. Terwujudnya masjid yang aman, nyaman dan menyenangkan bagi anak, karena tidak ada lagi kekerasan dan diskriminasi baik di dalam masjid maupun di lingkungan masjid, baik dilakukan oleh pengelola masjid maupun oleh orang dewasa sesama jemaah masjid;

2. Terbentuk perilaku yang berperspektif anak baik di kalangan pengurus masjid, tim pelaksana, jemaah masjid maupun orangtua yang anaknya beraktivitas di Masjid Ramah Anak;

3. Meningkatkan partisipasi anak dalam aktivitas kemasjidan yang ramah anak;

4. Menjadikan masjid sebagai salah satu bagian dari aktifitas keseharian anak; dan

5. Menjadikan masjid sebagai salah satu bagian dari Pusat Kreativitas Anak yang berperan dalam menciptakan kegiatan yang positif, sekaligus tempat pembentukan karakter anak.

Komponen MRA terdiri dari:

A. Kebijakan MRA

Kebijakan MRA diperlukan untuk memastikan bahwa pemangku kepentingan masjid memiliki komitmen bersama untuk menjadikan masjidnya ramah anak. Kebijakan MRA antara lain terdiri dari:

1. SK MRA yang terdiri atas: SK Tim Pengelola MRA dan SK Penetapan yang dikeluarkan oleh DMI sesuai tingkatannya

2. Papan Nama MRA

3. Deklarasi yang dihadiri oleh Dinas Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak, Kementerian Agama, dan DMI sesuai tingkatannya

4. Kesepakatan anti kekerasan terhadap anak, dalam bentuk ikrar bersama, semacam pakta integritas antara pengurus, tim pelaksana, dan jemaah masjid untuk bersama-sama mencegah kekerasan terhadap anak

5. Kebijakan anti kekerasan, meliputi:

• Adanya larangan terhadap tindak kekerasan dan diskriminasi antar anak (bullying);

• Adanya larangan terhadap tindak kekerasan dan diskriminasi yang dilakukan oleh pengurus, tim pelaksana, ustad/ustadzah tenaga kependidikan, marbot dan jemaah dewasa terhadap anak;

• Adanya larangan terhadap berbagai bentuk kekerasan baik pisik seperti memukul, menampar dengan tangan/cambuk/tongkat/ikat pinggang/sepatu/balok kayu, menendang, melempar, mencubit, menggigit, menjambak rambut, menarik telinga, memaksa anak menempati posisi yang tidak nyaman dan panas; maupun kekerasan psikis seperti menghina dan tindakan lain yang merendahkan martabat anak; dan

• Adanya mekanisme pengaduan dan penanganan kasus kekerasan, termasuk kejahatan seksual

6. Melakukan berbagai upaya untuk melaksanakan kebijakan anti kekerasan terhadap anak, berupa:

• Pencegahan dan penanganan terhadap semua bentuk kejahatan seksual dan kekerasan terhadap anak (fisik atau mental, perlakuan salah, penelantaran, perlakuan menelantarkan atau eksploitasi)

• Peningkatan kesadaran dan kampanye anti kekerasan terhadap anak kepada seluruh jemaah masjid warga masyarakat dilingkungan masjid

• Mencegah dan menghilangkan diskriminasi terhadap: anak penyandang disabilitas, anak dengan HIV/AIDS, anak korban Napza, dan lainnya

• Memberikan pendampingan dan perlindungan khusus bagi anak penyandang disabilitas selama mengikuti aktivitas MRA.

7. Melakukan upaya untuk mencegah anak putus sekolah

8. Memiliki komitmen untuk mewujudkan kawasan tanpa rokok di lingkungan masjid

9. Memiliki komitmen untuk mewujudkan kawasan bebas napza

10. Memiliki komitmen untuk menerapkan masjid aman dari bencana secara struktural dan nonstruktural

11. Memiliki komitmen untuk menerapkan prinsip-prinsip MRA

B. SDM/ Pengelola MRA terlatih Konvensi Hak Anak

Untuk meningkatkan SDM pengelola MRA, dilakukan melalui beberapa kegiatan antara lain:

1. Minimal 2 orang pengurus Masjid telah mengikuti Pelatihan KHA;

2. Berperilaku ramah kepada anak;

3. Memastikan bahwa SDM masjid dapat mencegah terjadinya kekerasan terhadap anak baik di dalam lingkungan masjid maupun di luar masjid.

C. Sarana dan Prasarana ramah anak

1. Alat permainan anak untuk melakukan aktivitas positif, inovatif, dan kreatif yang mempunyai logo SNI

2. Persyaratan Keselamatan :

• struktur bangunan masjid kuat, kokoh, dan stabil serta tahan gempa;

• bangunan masjid memiliki sistem proteksi kebakaran yang berfungsi dengan baik;

• bangunan masjid memiliki jalan keluar dan aksesibilitas untuk pemadam kebakaran;

• memiliki sistem evakuasi bencana yang memadai;

• tersedia papan penanda titik kumpul di halaman masjid dan jalur evakuasi.

3. Persyaratan Kesehatan

• bangunan masjid memiliki bukaan untuk pencahayaan yang cukup terutama pada ruang belajar;

• bangunan masjid memiliki sumber air bersih yang memenuhi persyaratan kesehatan dan mengalir lancar;

• bangunan masjid memiliki sistem pembuangan air limbah dan/atau air kotor yang berfungsi dengan baik dan tidak mencemari lingkungan sekitar;

• bangunan masjid memiliki sistem penyaluran air hujan yang berfungsi dan terpelihara dengan baik;

• tersedia tempat pembuangan sampah terpilah dan tertutup;

• pintu mudah dibuka dan daun pintu membuka ke arah luar;

• tersedia toilet yang terpisah antara toilet laki-laki dan perempuan;

• kondisi toilet bersih, lantai tidak licin, memiliki pencahayaan dan sirkulasi udara yang baik.

4. Persyaratan Kenyamanan

• ruang-ruang pada bangunan masjid khususnya ruang belajar/mengaji terhindar dari kebisingan, gangguan silau dan pantulan sinar;

• Pencahayaan yang cukup dalam ruangan ibadah, ruang belajar/mengaji, dan pojok baca/perpustakaan.

D. Pengembangan Kreativitas seni & budaya bagi anak

Pengembangan kreativitas seni dan budaya Islam, antara lain terdiri dari :

1. Pengenalan nilai-nilai dan tradisi budaya Islam Indonesia serta kearifan lokal, dengan ketentuan sebagai berikut:

• Mempraktekkan tradisi dan budaya Islam sesuai dengan konteks keIndonesiaan.

• Menumbuhkan dan mempertahankan nilai-nilai dan kearifan lokal yang tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam yang rahmatan lil „alamiin.

• Mengembangkan moderasi keberagaman yang toleran, melalui pengkaderan generasi Islam garis tengah (ummatan wa sathan) yang tidak mengajarkan paham ekstrim (ekstrimisme) di lingkungan masjid

• Keteladanan KARAKTER BAIK (saling menghormati, saling mencintai dan menyayangi, saling berbagi dan tolong menolong, mencintai kebersihan, empati, menghargai perbedaan/keragaman, dan sebagainya)

• Kepekaan untuk menghindarkan anak dari bahaya fisik, psikis, seksual, dan sosial

• Melaksanakan pola hidup sehat dan mencintai lingkungan

2. Kreativitas seni bernafaskan Islam, antara lain terdiri dari:

• Seni lukis dan kaligrafi

• Seni suara: seni melagukan Al Quran (nagham), nasyid barzanji, puisi, dsb

• Seni musik; rebana, hadrah, marching band, dsb

• Seni teater dengan kisah-kisah nabi & rasul, aulia & kisah-kisah inspiratif yang bersumber dari tradisi Islam

• Seni bela diri

E. Partisipasi anak

1. Setiap perencanaan kegiatan MRA melibatkan perwakilan anak/remaja masjid

2. Dalam pelaksanaan MRA maupun aktivitas kemasjidan anak/remaja masjid diberi peran sesuai dengan potensinya

3. Pemantauan dan evaluasi MRA dan seluruh aktivitasnya melibatkan anak/remaja masjid

4. Anak diberi kesempatan untuk membentuk komunitas sebaya, misalnya remaja masjid/komunitas anak masjid anti kekerasan, komunitas anak masjid kreatif, dsb

5. Anak bisa memanfaatkan masjid untuk kegiatan kreativitas seni dan budaya Islam sesuai dengan minat

6. Anak diikutsertakan sebagai Pengelola/Tim Pelaksana MRA

7. Pengelola masjid, imam, khatib, ustad-ustadzah mendengarkan dan mempertimbangkan usulan anak terkait pemenuhan hak dan perlindungan anak, serta rekomendasi untuk mewujudkan MRA

8. Anak dilibatkan dalam menata dan penghijauan di lingkungan Masjid.

F. Partisipasi Orangtua, Organisasi Kemasyarakatan, Dunia Usaha dan Media

1. Partisipasi orangtua dilakukan melalui upaya untuk menyadarkan dan mendorong orangtua untuk:

• mengajak anaknya untuk beraktivitas di masjid terdekat dengan rumah;

• menyediakan waktu rutin shalat jemaah bersama anak sekurang- kurangnya waktu maghrib dan isya untuk membiasakan anak beraktivitas di masjid;

• menyediakan waktu, pikiran, tenaga, dan materi sesuai kemampuan untuk memastikan tumbuh kembang minat, bakat, dan kemampuannya di bidang seni dan budaya;

• memberikan persetujuan terhadap setiap kegiatan anak selama sesuai dengan prinsip-prinsip MRA;

• mengajak orangtua untuk turut mengawasi keamanan, keselamatan, dan kenyamanan anak termasuk memastikan penggunaan internet sehat dan media sosial yang ramah anak;

• bersikap proaktif untuk memastikan MRA masuk dalam penyusunan, pelaksanaan, dan pertanggungjawaban pengurus masjid;

• Aktif mengikuti pertemuan koordinasi penyelenggaraan MRA;

• Komunikasi intens antara orang tua dengan pengelola MRA; dan

• Mendorong untuk berpartisipasi dalam menata dan penghijauan di lingkungan Masjid.

2. Partisipasi Organisasi Kemasyarakatan/Masyarakat Sekitar Masjid Organisasi Kemasyarakatan melakukan dukungan MRA melalui:

• • Fasilitasi kegiatan-kegiatan yang terkait dengan penyelenggaraan MRA;

  • Mengawasi keamanan, keselamatan, dan kenyamanan anak;

  • Mendukung upaya penerapan prinsip-prinsip MRA;

  • Memberi kesempatan anak dan pengelola MRA untuk menampilkan kegiatan seni dan budaya pada perayaan-perayaan atau pesta yang diselenggarakan masyarakat.

3. Partisipasi Dunia Usaha

Berpartisipasi dalam pembentukan dan pengembangan MRA, melalui Program Corporate Social Responsibility (CSR) dalam bentuk;

• Memfasilitasi kegiatan-kegiatan yang terkait dengan penyelenggaraan MRA;

• Membangun sarana dan prasarana untuk menunjang kegiatan MRA;

• Memberi akses kepada anak dan pengelola MRA untuk karyawisata, Praktik Kerja Lapangan (PKL), penampilan kreativitas seni dan sebagainya;

• Menjadi bagian dari promosi dan manajemen ecosystem entrepreneurship berbasis masjid.

4. Partisipasi Media

Mendukung penyelenggaraan MRA dalam bentuk promosi dan publikasi melalui media massa dan media sosial.

Secara singkat proses pembentukan dan pengembangan MRA disebut dengan T3MU UMARA yaitu “TIGA MU” (MAU, MAMPU, dan MAJU) Menuju Masjid Ramah Anak. Proses “Pembentukan MRA” berada pada tahapan MAU dan proses “Pengembangan MRA” berada pada tahapan MAMPU dan MAJU. Untuk lebih jelasnya dapat diterangkan sebagai berikut.

PEMBENTUKAN

MRA dibentuk dari satuan 5 jenis Masjid yang sudah ada. Proses agar Masjid “MAU” menjadi MRA dilakukan oleh pemerintah daerah dan DMI melalui tahapan berikut:

1. Sosialisasi MRA

Sosialisasi MRA dilakukan oleh pemerintah daerah atau Sub Gugus Tugas KLA klaster pendidikan, pemanfaatan waktu luang, dan kegiatan budaya di Kabupaten/Kota bekerjasama dengan DMI kepada pengurus Masjid di Kabupaten/Kota.

2. Permintaan kepada Pengurus Masjid untuk “MAU” menjadi MRA

Mengajak agar Pengurus Masjid „MAU” menjadi MRA dilakukan melalui dua cara, yaitu:

• Top Down: Setelah proses sosialisasi, pemerintah daerah atau Sub Gugus Tugas KLA klaster pendidikan, pemanfaatan waktu luang, dan kegiatan budaya di Kabupaten/Kota bekerjasama dengan DMI mengajak atau meminta kepada pengurus masjid yang ada di wilayahnya untuk menjadi MRA. Semua Masjid yang “MAU” akan dibuatkan SK MRA yang ditetapkan oleh DMI.

• Bottom Up: Adalah proses dimana Pengurus Masjid mempunyai keinginan sendiri untuk “MAU” menjadi MRA. Untuk proses seperti ini, maka Pengurus Masjid yang “MAU” tadi melaporkan kesediaannya kepada Dinas PPPA/DMI yang akan menambahkan atau mengkompilasi dengan daftar yang sudah ada.

3. Penetapan SK MRA

DMI sesuai tingkatannya membuat SK untuk semua Masjid yang “MAU” memulai proses MRA. Pemerintah daerah atau Sub Gugus Tugas KLA klaster pendidikan, pemanfaatan waktu luang, dan kegiatan budaya melaporkan kepada Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak c.q. Deputi Bidang Tumbuh Kembang Anak dan Asisten Deputi Pemenuhan Hak Anak atas Pendidikan, Kreativitas, dan Budaya terhadap SK yang telah ditetapkan.

4. Deklarasi MRA

Untuk memperkuat komitmen daerah dan masjid, maka dilakukan deklarasi yang dipimpin oleh Kepala Daerah atau Perangkat Daerah terkait bekerjasama dengan DMI bersama semua Masjid yang mau menjadi MRA. Deklarasi dapat dilakukan bersama kegiatan daerah lainnya atau berupa kegiatan khusus.

5. Pemasangan Papan Nama MRA

Selanjutnya untuk memperlihatkan komitmen daerah dan pengurus Masjid dalam membentuk MRA, maka pengurus masjid melakukan pemasangan papan nama MRA. Hal ini sebagai penanda dan untuk memberikan motivasi kepada masyarakat dan pengurus masjid.